色即是空,空即是色的真正含义是什么-

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“色即是空，空即是色”则是说不管是能感受到的相，还是感受不到的空相，都不去执着。也就是不往有和空偏移一点点，偏了任一点，都不能说理解到了。

色字其实最贴切的意思应该是人们能辨识的一切事物，大家可以理解成眼睛所能看到的。也可以理解成相，也就是说人要有人相，动物要有动物相，植物要有植物相，众生有众生的相，还包括闻到的，听到的，感受到的等等。而不是我们狭隘的认为“色”就是指欲望。

“空”字呢是指，一切都是虚无的，也就是说，刚才提到的“色”也是空的，是没有的。就是你不要去人为的认为它是空，如果认为它是空了，那就叫空相，那么它就不能叫“空”了。

再深一点理解的话，可以理解成色是能看到的，空是它内在的。比如水，我们看到的是水，可是更深层次的可能是氢和氧原子，而且是不规则运动的。而不管是水形成的波浪是相，还是波浪的内在是水，总之色和空是分不开的，是可以互相转化的。

所有痛苦的源头，就是执着。

当我们对一个东西非常执着的时候，就会受制于它。它的任何演变，都会主宰我们的喜怒哀乐；一旦我们对它失去执着以后，它就会变得与我们毫不相关，不会支配我们的心境，更不会给我们带来任何痛苦。

以感情为例，当一个人对另外一个人非常执着、非常在乎，感情如胶似漆的时候，其中一个人的一举一动，都会牵动另一个人的心。稍有不遂，便会生不如死；当有一天两人分手、形同陌路，根本没有感情的时候，无论一个人发生任何事，也不会对另外一个人产生影响，更不会让他痛不欲生。

“色即是空，空即是色”有两层意思。

第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。

空色无二有两义。

一，心念本空。念从心起，心随物转，念本是故造知见，念灭则见灭，所以空与色是造意而出的见地。是人为的。

二，物无实性，本质是空。比如颜色shai，这个色se在古文和发音上读shai这个音。古字是通用，遇情感用色se形容。遇颜色用shai这个音。

比如颜色shai，如果没有紫外线，红外线，光合等作用，这个色shai是不存在的。可以说人的眼色这个缘是假像。色shai是由因缘和合而成，没有独立完整的颜色shai。实为空性。

所以，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。

一者是欲念而生的念色se。

二者是条件干扰的假色shai。

心空则见空。见实性则色shai空。

应该注意的是，不可执妄认为色就是空。

色空无二是指灭念与实性而言！

这个要搞清楚！

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